UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS

Responsables:

Dra. Laura Benítez Grobet

Dra. Zuraya Monroy

Dra. Teresa Rodríguez

Dra. Alejandra Velázquez

Dr. Ricardo Salles (Coordinador)

Martes de 10 a 12 horas

informes
rsalles@unam.mx

El Seminario de Historia de la Filosofía del Instituto de Investigaciones Filosóficas, fundado hace treinta y cinco años por la Dra. Laura Benítez y el Dr. José Antonio Robles, se dedica al estudio de la historia de la filosofía. En estos años, se ha centrado principalmente en la filosofía antigua, medieval, renacentista y moderna.

Los actuales organizadores del Seminario son la Dra. Laura Benítez (IIFs), las Dras. Zuraya Monroy (Facultad de Psicología), Teresa Rodríguez (IIFs) y Alejandra Velázquez (Escuela Nacional Preparatoria) y el Dr. Ricardo Salles (IIFs), Coordinador del Seminario.

El seminario se reúne todos los martes de 10.00 a 12.00 en el Aula Luis Villoro del Instituto y se transmite por Zoom a través de la Plataforma Virtual de la UNAM.

De agosto a diciembre de 2023 (semestre 2024-1) el Seminario estará dedicado, por segunda ocasión, a los problemas epistemológicos y metafísicos de las concepciones de ‘verdad’, ‘método’ y ‘conocimiento’ en la modernidad temprana, antecedentes e impacto posterior.

A continuación presentamos sucintamente el tema del semestre.

1. Breve Descripción

Al dedicarse nuevamente en este tema, el seminario enfoca su estudio al período que transcurre entre los siglos XVII y XVIII, en el contexto de la aparición de la revolución científica, en el que la filosofía se enfrenta al reto de superar los problemas que plantean las posturas escépticas de la época ante las posibilidades de conocer el mundo que nos rodea. De este modo, el resurgimiento del escepticismo abona el terreno para el desarrollo de diversas propuestas filosóficas que, en su propósito de evadirlo, aportan rutas metodológicas para hacer posible la construcción de la Ciencia Nueva. Así, la investigación de las posibilidades y limitaciones tanto intelectuales como sensoriales para la edificación del conocimiento, se revela como una tarea prioritaria de los filósofos de la modernidad temprana. Paralelamente, como condición para realizar esta empresa, se busca dejar atrás la explicación escolástica del mundo en una compleja marcha del pensamiento que se aleja de ésta no sin importantes dificultades, por ejemplo, las que implica la resignificación conceptual.

En este horizonte, se trastocan las bases metafísicas y epistemológicas de la filosofía a la luz, tanto de las nuevas herramientas conceptuales, como del servicio de instrumentos innovadores para la exploración del mundo natural. Estas circunstancias aportan el marco para la discusión de métodos, procedimientos experimentales, implicaciones y repercusiones éticas, estéticas, etc. en torno a la conformación de criterios metodológicos bajo los cuales concebir la ‘verdad’ como sustento de la Nueva Ciencia.

2. Objetivos

El objetivo general es abordar las propuestas y las discusiones entre los filósofos de la Modernidad temprana en torno a las concepciones de ‘método’, ‘conocimiento’ y ‘verdad’ para la conformación de la Nueva Ciencia; así como algunos antecedentes en autores clásicos como Platón y Aristóteles y de períodos insuficientemente estudiados como el medieval y tardo-medieval y el renacentista.

Los objetivos particulares son

1. Abordar la temática en estudio en el contexto de la discusión desarrollada ante la problemática del resurgimiento del escepticismo en la modernidad filosófica, en el contexto del rechazo a los saberes herméticos, así como al pensamiento escolástico de la época.
    
2. Estudiar las principales rutas en debate acerca del estatuto del conocimiento, sus métodos y metodologías en el contexto de la edificación de la Nueva Ciencia, recurriendo a fuentes originales y con el apoyo de visiones interpretativas tanto clásicas como actualizadas.
    
3. Analizar diversas concepciones sobre la ‘verdad’, ‘método’, ‘conocimiento’ en las propuestas de la filosofía natural de la modernidad (sus antecedentes, incluso en fuentes de la filosofía clásica y medieval y algunas de sus secuelas).
    
4. Fomentar el interés y habilidades para la investigación, particularmente en el terreno de la historia de la filosofía en el período de la modernidad, a partir de la ubicación de los problemas en su contexto histórico y filosófico; así como la problemática historiográfica subyacente.
    
5. Fomentar la creación y consolidación de grupos de investigación a través de la participación en las actividades académicas nacionales e internacionales del seminario.
    
6. Continuar las labores de asesoría, tutoría y dirección de tesis de maestría y doctorado de los estudiantes del seminario.

3. Temas y autores a tratar